_“Saberme descendiente de la realeza inca es extraordinario. Yo hablo quechua y en mi comunidad soy un líder y creo que por mis venas corría esa sangre. Tengo esos genes. Soy un hombre

decidido a hacer las cosas_”, nos dijo Ccorimanya hace tres meses, cuando aún estaba con vida. Hace unos días falleció por complicaciones del covid. En el proemio que escribió para el libro

Los incas republicanos dice:_ “HASTA AHORA, LA HISTORIA SE HA ESCRITO EN FORMA RÍGIDA HACIENDO SOLO UN RECUENTO DE HECHOS Y DE FECHAS, PERO NADIE SE HABÍA PREGUNTANDO SI TODA - VÍA QUEDABAN

DESCENDIENTES DE AQUELLA SOCIEDAD”_. Que Jorge Ccorimanya desconociera su linaje, el cual le fue revelado por Ronald Elward, un extranjero apasionado por este país, no sería sino el

Cusco, al que siempre han llamado “cuna de los ayllus y panacas reales de los incas”. En el 2017, gracias a la investigación de Elward, conoció parte de los nombres de sus ancestros. _“Por

ejemplo, en 1725 Fernando Tecse era considerado aún como noble del ayllu Chima [panaca de Manco Cápac]. Siempre me enseñaron que todos los peruanos somos descendientes de los incas. Pero me

atrevería ahora a decir que eso es mentira”_, señala. Él piensa que solo unas contadas familias son descendientes de los soberanos incas y deberían ser reconocidas. > MIRA TAMBIÉN:_ 

TURISMO ‘VACUNA’: LA RUTA HACIA EL ‘AMERICAN > DREAM’, SEGÚN PERUANOS QUE VIAJARON Y SE VACUNARON_ EL RASTRO EN LOS ARCHIVOS LA INVESTIGACIÓN DE RONALD ELWARD, UN HOLANDÉS QUE LLEGÓ AL

PERÚ EN EL 2008 ATRAÍDO POR LA HISTORIA DE LOS INCAS, IMPLICÓ EL ENCUENTRO CON FAMILIAS QUE MANTENÍAN TRADICIONES ORALES SOBRE SUS VÍNCULOS CON LA NOBLEZA INCA. Quería saber dónde estaban

los descendientes directos de esos 14 gobernantes de los que se ufanaba la historia. Corroboró los relatos con unos 150 mil documentos coloniales y republicanos conservados principalmente en

los archivos del Cusco: desde títulos de propiedad hasta partidas de matrimonio. Con un equipo de la Universidad San Martín de Porres participó en un proyecto, financiado por National

Geographic, para conocer el ADN de los incas y se demostró que varias familias de los pueblos San Jerónimo y San Sebastián, con diferentes apellidos pero pertenecientes al mismo ayllu (o

comunidad campesina), y similares relatos orales de origen, tenían un ancestro común que había vivido en el siglo XV, en pleno imperio inca. Si en el año 1800 había 98 de dichas familias en

el Cusco, en esta segunda década del siglo XXI quedan solo 48. Los parientes directos de Manco Cápac, Pachacútec y otros aún estaban vivos. _“DURANTE LOS AÑOS DE LA INVESTIGACIÓN, CADA VEZ

QUE VIAJABA A CUSCO ME QUEDABA EN SAN JERÓNIMO Y SAN SEBASTIÁN PARA CAMINAR POR LOS PUEBLOS, PREGUNTANDO Y TOCANDO PUERTAS, CONVERSANDO CON LA GENTE. __Pero también caminé por todos los

barrios de Cusco ciudad, como Wimpillay, que ahora está casi todo construido. En 1559, el corregidor Polo de Ondegardo encontró ahí las momias de Manco Cápac y Sinchi Roca, guardadas por sus

descendientes. Los ayllus de estos dos gobernadores incas se llaman Chima y Raurau, que fueron reducidos en gran parte a San Sebastián”_, manifiesta el historiador. > LEE TAMBIÉN: _EL 

DESAPARECIDO ASENTAMIENTO INCA SOBRE EL QUE SE > FUNDÓ SANTIAGO DE CHILE_ GRANDEZA DE OTRO TIEMPO Como apunta el periodista Javier Lizarzaburu en una reseña, tras las devastadoras

condiciones que impuso el poder colonial luego de la revolución de Túpac Amaru II, en 1781, muchos de los descendientes del mayor imperio de la América precolombina pasaron a ser carniceros,

tejeros y agricultores, y no pasó mucho hasta que aprendieron a olvidar. “Este proceso continuó con la república que nace en 1821 de espaldas al Perú indígena. Y aunque en esos primeros

años algunos continuaron desempeñando un papel en la política regional, progresivamente fueron invisibilizados, y aprendieron también a convivir con el racismo y la discriminación”. “_A

PARTIR DE FINES DEL SIGLO XVIII E INICIOS DEL XIX FUERON EXCLUIDOS DE PARTICIPAR EN LA VIDA POLÍTICA, SOCIAL Y ECONÓMICA DEL PERÚ”__, puntualiza Ronald Elward. “Mi investigación demuestra

que, al inicio del siglo XIX, representantes de todos los peruanos –indígenas, mestizos y criollos– participaron juntos en ese primer ejercicio de crear una democracia. Con el tiempo, ese

esfuerzo conjunto desapareció y se excluyó a la mayoría, pero el nacimiento del Perú, en 1821, es un gesto de unión, con todos los grupos que participaban interesados en construir un futuro

común”_. Quien ha llevado más lejos un intento de reivindicación es el gestor cultural Lucio Quisiyupanqui, descendiente del inca Wiracocha. _“En noviembre de 2015 presentamos una demanda

contra la Corona Española por la invasión, el genocidio y la apropiación de los templos incas que actualmente están usurpados por las órdenes religiosas”_, asegura. Por su parte, Roberta

Huamanrimachi, heredera de Manco Cápac y Wiracocha, recuerda que sus abuelos quisieron averiguar la forma de reclamar las propiedades de la familia, pero la falta de tiempo y dinero les

impidió seguir. En su mirada hay nostalgia por una grandeza que no pudo conocer. Ella es una mujer sencilla que se gana la vida en empleos eventuales. Es significativa la historia de Isabel

Atayupanqui Pachacuteq, la última descendiente del inca Pachacuteq, que antes de morir, en el 2014, recibió muchos honores pero nunca tuvo la oportunidad de aprender a leer y escribir. //

> LEE TAMBIÉN: MÁS CERCA DE LOS FARAONES QUE DE LOS AZTECAS: JUAN > OSSIO REVELA LOS SECRETOS DE LA MONARQUÍA DIVINA DE LOS INCAS EL LIBRO Los incas republicanos: entre la asimilación

y la resistencia cultural, 1781-1896 Autor: RONALD ELWARD HAAGSMA Fondo Editorial del Congreso del Perú, Colección Bicentenario Páginas: 592 Precio: S/ 69 en El Virrey, S/ 39 en el Fondo

Editorial del Congreso Este libro puede ser considerado uno de los mayores regalos por el bicentenario del Perú, pues ha hecho posible recuperar la visibilidad de un grupo que es parte de la

identidad nacional y que había sido borrado de la mirada histórica de los últimos 200 años. El historiador holandés Ronald Elward llegó al Perú en el 2008, atraído por la búsqueda del ADN

de los incas. Empezó esta investigación en el 2018 y llegó a encontrar 48 familias de herederos incas. > LEE TAMBIÉN: LAURENT BINET: “SI LOS INCAS HUBIERAN INVADIDO > EUROPA, LA 

RELIGIÓN PREDOMINANTE HOY SERÍA EL CULTO AL SOL” VIDEO RECOMENDADO