Play all audios:
«Преображение помогает нам понять, что страсти Христовы – это не только тайна страдания, но прежде всего – дар бесконечной любви со стороны Иисуса. Преображение Иисуса на горе помогает лучше
понять Его воскресение» (Папа Франциск, Angelus 25.02.2018). В 1457 году Папа Римский Каликст III распространил ПРАЗДНИК ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯ на Вселенскую Церковь. Дата 6 августа
объясняется тем, что, согласно одному из преданий, этот евангельский эпизод произошел за сорок дней до распятия Иисуса. На Востоке праздник Воздвижения Креста Господня к тому времени уже
отмечался 14 сентября, поэтому дата Преображения была установлена соответствующим образом. По мнению некоторых историков литургии, сегодняшний праздник напоминает об освящении базилик на
горе Фавор. На Востоке его начали отмечать в конце V века, а в VII веке он был документально зафиксирован в Западной Сирии. На Западе первые записи о нем относятся к середине IX века;
большой вклад в его распространение внес Петр Преподобный. Традиция всегда толковала этот эпизод из жизни Христа прежде всего как знак, объясняющий ученикам небесную логику креста. Св. Лев
Великий, выдающийся Учитель Церкви, утверждал, что главной целью Преображения было победить в душах учеников соблазн Его Креста. На горе Фавор Иисус ясно объявляет, что, движимый любовью к
людям, Он не теряет Свою жизнь, но добровольно предлагает ее в дар. Папа Франциск подчеркивает: «Праздник Преображения Господня напоминает, что мы призваны пережить встречу с Христом, дабы,
озаренные Его светом, мы могли нести его и помогли ему просиять повсюду, как маленькие светильники Евангелия, несущие частицу любви и надежды». ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 2 ПЕТР 1,16-19 Возлюбленные: Мы
возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетённым басням последуя, но быв очевидцами Его величия. Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от
велелепной славы принёсся к Нему такой глас: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение». И этот глас, принёсшийся с небес, мы слышали, будучи с Ним на святой горе. И притом
мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в тёмном месте, доколе не начнёт рассветать день и не взойдёт утренняя звезда в
сердцах ваших. ТОЛКОВАНИЕ Апостол Петр свидетельствует о видении, которое он имел на горе: он услышал голос Бога, приглашающий апостолов слушать Сына. Христос в Преображении принимает честь
и славу от Отца, Который Своим голосом с небес объявляет Его избранным Сыном. Этим подчеркивается, что Его сокрытое величие, божественность проявляется и вовне. Поэтому, когда апостолы
утверждают, что Христос вернется с грандиозным триумфом и славой, они ничего не выдумывают. На горе Преображения они уже созерцали Божественное величие Христа, с которым Он однажды вернется.
То, что апостолы были свидетелями проявления славы Иисуса Христа и чувствовали Его прославление Небесным Отцом, является для них гарантией истинности их проповеди. Мы призваны открыться
свету, исходящему из пророческого Слова Божьего, которое помогает наблюдать и тщательно исследовать времена, принимать благие решения и быть светом для других в ожидании окончательной
встречи с Христом. ЕВАНГЕЛИЕ ЛК 9,28B-36 В то время: Взяв Петра, Иоанна и Иакова, взошёл Иисус на гору помолиться. И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою,
блистающею. И вот, два мужа беседовали с Ним, которые были Моисей и Илия. Явившись во славе, они говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме. Пётр же и бывшие с ним
отягчены были сном; но, пробудившись, увидели славу Его, и двух мужей, стоявших с Ним. И когда они отходили от Него, сказал Пётр Иисусу: Наставник! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи:
одну Тебе, одну Моисею и одну Илии, – не зная, что говорил. Когда же он говорил это, явилось облако и осенило их; и устрашились, когда вошли в облако. И был из облака глас, глаголющий: Сей
есть Сын Мой Возлюбленный; Его слушайте. Когда был глас сей, остался Иисус один. И они умолчали, и никому не говорили в те дни о том, что видели. ТОЛКОВАНИЕ В событии Преображения,
свидетелями которого стали апостолы, важно указание Небесного Отца: необходимо слушать Его Сына. Во всем Евангелии голос Отца звучит лишь дважды: после крещения Иисуса в водах Иордана и во
время Преображения на горе Фавор. В обоих случаях Отец провозглашает, что Иисус – возлюбленный Сын Божий, и мы должны слушаться Его. Если Отец сказал лишь это, значит, в «этом» есть все: Сын
– это Слово, которое полностью открывает, Кто есть Бог, и если мы слушаем Его, то становимся, как и Он, сыновьями. Преображение заранее показывает, какими станем мы через страсти, смерть и
воскресение Иисуса. Возможно, у нас никогда не будет возможности пережить опыт апостолов, лицезревших славу Иисуса, но у всех есть возможность услышать, как Господь говорит через Свое Слово.
Когда мы открываем сердца для Евангелия, свет Преображения входит в нашу жизнь и освещает ее. Тогда все события – даже самые болезненные – приобретают иной смысл, ибо, несмотря на нашу
ежедневную усталость и испытания, Христос жив, Он присутствует, Он всегда с нами.